Psihanaliza este un termen introdus în uz psihologic de Z. Freud. Este o doctrină care pune accentul pe procesele inconștiente ale psihicului și motivației. Aceasta este o metodă psihoterapeutică bazată pe analiza experiențelor implicite și suprimate ale unui individ. În psihanaliza umană, sursa fundamentală a manifestărilor nevrotice și a diferitelor boli patologice este îndepărtarea conștiinței de aspirații inacceptabile și experiențe traumatice.

Metoda psihanalitică preferă să considere natura umană din punctul de vedere al confruntării: funcționarea psihicului personalității reflectă lupta tendințelor diametral opuse.

Psihanaliza în psihologie

Psihanaliza reflectă modul în care confruntarea inconștientă afectează stima de sine a individului și latura emoțională a personalității, asupra interacțiunii sale cu restul mediului și cu alte instituții sociale. Cauza principală a conflictului stă în circumstanțele experienței individului. La urma urmei, omul este atât o creatură biologică, cât și o ființă socială. Conform propriilor sale aspirații biologice, el urmărește să caute plăcere și să evite durerea.

Psihanaliza este un concept introdus de Z. Freud pentru a desemna o nouă metodologie pentru studiul și vindecarea tulburărilor mintale. Principiile psihologiei sunt multilaterale și largi, iar una dintre cele mai cunoscute metode pentru studiul psihicului în știința psihologică este psihanaliza.

Teoria psihanalizei lui Sigmund Freud constă în partea conștientă, preconștientă și inconștient.

În partea preconștientă, se păstrează multe fantezii ale individului și dorințele sale. Dorințele pot fi reorientate în partea conștientă, dacă vă concentrați asupra acestui lucru într-o cantitate suficientă de atenție. Un fenomen dificil de realizat pentru un individ datorită faptului că acesta contrazice principiile sale morale sau pare prea dureros pentru el este situat în partea inconștientă. De fapt, această parte este separată de celelalte două prin cenzură. Prin urmare, este important să ne amintim mereu că subiectul unui studiu amănunțit al tehnicii psihanalitice este relația dintre partea conștientă și inconștientul.

Știința psihologică se referă la mecanismele de bază ale psihanalizei: analiza acțiunilor fără cauză ale structurii simptomatice care apar în viața de zi cu zi, analiza folosind asocieri libere, interpretarea viselor.

Cu ajutorul învățăturilor psihologice, oamenii găsesc răspunsuri la întrebări care îi tulbură sufletele, iar psihanaliza nu face decât să le încurajeze să găsească un răspuns, adesea unilateral, privat. Psihologii lucrează în principal cu sfera motivațională a clienților, emoțiile, relația lor cu realitatea înconjurătoare și imaginile senzuale. Psihanaliștii se concentrează în principal pe esența individului, pe inconștientul său. Alături de aceasta, în practica psihologică și în tehnica psihanalitică există o comună.

Psihanaliza Sigmund Freud

Principalul mecanism de reglementare a comportamentului uman este conștiința. Z. Freud a descoperit că în spatele vălului conștiinței se află un strat profund, „înfiorător”, de aspirații puternice, aspirații, dorințe care nu sunt conștiente de individ. Ca medic practicant, Freud s-a confruntat cu o problemă serioasă a complicației ființei, datorită prezenței emoțiilor și motivelor inconștiente. Adesea, un astfel de „inconștient” devine cauza tulburărilor neuropsihice. O astfel de descoperire l-a determinat să caute instrumente care să ajute pacienții să se confrunte între conștiința „pronunțată” și motive ascunse, inconștiente. Astfel, Sigmund Freud s-a născut teoria psihanalizei - o tehnică pentru vindecarea sufletului.

Nu se limitează la studiul și vindecarea neuropatilor, datorită muncii grele de a-și recrea sănătatea mentală, Z. Freud a format o teorie care a interpretat experiențele și reacțiile comportamentale ale persoanelor bolnave și ale persoanelor sănătoase.

Teoria psihanalizei lui Sigmund Freud este cunoscută sub numele de psihanaliză clasică. A câștigat o imensă popularitate în Occident.

Conceptul de „psihanaliză” poate fi reprezentat în trei sensuri: psihopatologie și teoria personalității, o metodologie pentru studiul gândurilor inconștiente ale unui individ și sentimentele sale, o metodă pentru tratamentul tulburărilor de personalitate.

Psihanaliza clasică a lui Freud a demonstrat un sistem complet nou în psihologie, care se numește adesea revoluția psihanalitică.

Filozofia psihanalizei lui Sigmund Freud: el a susținut că ipoteza proceselor inconștiente ale psihicului, recunoașterea doctrinei rezistenței și a reprimării, complexul Oedip și dezvoltarea sexuală formează elementele fundamentale ale teoriei psihanalitice. Cu alte cuvinte, niciun medic nu poate fi considerat un psihanalist fără a fi de acord cu premisele de bază ale psihanalizei enumerate.

Psihanaliza lui Freud este baza pentru înțelegerea multor procese din mintea socială, comportamentul de masă, preferințele individuale în domeniile politicii, culturii etc. Din perspectiva învățării psihanalitice, subiectul modern trăiește într-o lume cu motive psihice intense, este confiscat cu aspirații și înclinații reprimate, ceea ce îl conduce la ecrane de televiziune, filme seriale și alte forme de cultură care dau un efect de sublimare.

Freud a evidențiat două forțe motrice antagonice fundamentale, și anume „thanatos” și „eros” (de exemplu, viața și moartea). Toate procesele opuse în subiect și societate se bazează pe astfel de motive împotrivă - „luptă pentru viață” și „pofta de moarte”. Eros Freud, în sens larg, a considerat aspirația pentru viață și a atribuit acestui concept un loc central.

Teoria de psihanaliză a lui Freud a dat științei o înțelegere a unui fenomen atât de important al psihicului personalității precum „libidoul” sau, cu alte cuvinte, dorința sexuală. Ideea centrală a lui Freud a fost ideea unui comportament sexual inconștient, care este baza comportamentului subiectului. Majoritatea manifestărilor de fantezii, creativitate, în principal probleme ascunse de gen. Orice lucrare a fost considerată de Freud ca o împlinire simbolică a dorințelor neîmplinite. Cu toate acestea, nu este necesar să exagerezi acest concept al lui Freud. El a sugerat că un fundal intim este neapărat ascuns în spatele fiecărei imagini, dar în principiu este incontestabil.

Introducere în psihanaliză Sigmund Freud este adesea denumit conceptul psihicului inconștient. Nucleul învățăturii psihanalitice este studiul unui agregat afectiv activ, care se formează ca urmare a experiențelor traumatice reprimate din conștiință. Forța acestei teorii a fost considerată întotdeauna că a reușit să se concentreze pe complexitatea de neconceput a laturii afective a individului, pe problema drive-urilor clar experimentate și ascunse, pe conflictele care apar între diverse motive, pe confruntarea tragică dintre sfera „doritului” și „datorită”. Neglijarea proceselor psihice inconștiente, dar reale, ca determinant al comportamentului, în domeniul educației duce inevitabil la o curbură profundă a întregii imagini din viața interioară a subiectului, ceea ce la rândul său creează un obstacol în formarea cunoștințelor mai profunde despre natura și instrumentele creativității spirituale, normele de comportament, structura și activitatea personalității.

Învățarea psihanalitică se concentrează pe motivele și procesele de natură inconștientă și este o tehnică care obligă inconștientul să fie explicat în limbajul conștiinței, îl scoate la suprafață pentru a căuta cauzele suferinței personale, confruntarea internă pentru a face față.

Freud a descoperit așa-numitul „subteran spiritual” atunci când un individ observă ce este mai bun, îl laudă, dar se străduiește pentru rău. Problemele inconștientului sunt acute în psihologia individuală, în viața socială și în relațiile sociale. Ca urmare a influenței unor factori, apare o lipsă de înțelegere a condițiilor din jur și a propriului „Eu”, ceea ce contribuie la o patologizare accentuată a comportamentului social.

În sens general, o teorie psihanalitică este considerată nu numai un concept științific, ci o filozofie, o practică terapeutică legată de vindecarea psihicului indivizilor. Nu se limitează doar la cunoștințe științifice experimentale și se apropie constant de teoriile umaniste. Cu toate acestea, mulți oameni de știință au considerat teoria psihanalitică ca un mit.

De exemplu, psihanaliza Erich Fromm a fost limitată în virtutea determinării sale biologice a dezvoltării personale și a considerat rolul factorilor sociologici, motive politice, economice, religioase și culturale în formarea personalității.

Freud a dezvoltat o teorie radicală în care a argumentat pentru rolul predominant al reprimării și importanța fundamentală a inconștientului. Natura umană a crezut întotdeauna în rațiune ca punctul culminant al experienței umane. Z. Freud a salvat omenirea de la această eroare. El a forțat comunitatea științifică să se îndoiască de inviolabilitatea raționalului. De ce te poți baza pe minte complet. El aduce întotdeauna mângâiere și libertate de chinuri? Și chinul este mai puțin grandios în ceea ce privește impactul asupra individului decât capacitatea minții?

Z. Freud a dovedit că o proporție semnificativă a gândirii raționale nu deghizează decât judecățile și sentimentele reale, cu alte cuvinte, servește la ascunderea adevărului. Prin urmare, pentru tratamentul afecțiunilor nevrotice, Freud a început să aplice metoda de asociere gratuită, care a constat în faptul că pacienții aflați într-o stare relaxată culcată spun tot ce îmi vine în minte, în timp ce nu contează dacă astfel de gânduri sunt absurde sau de natură neplăcută, obscenă. Unitățile puternice de natură emoțională duc gândirea necontrolată în direcția conflictului mental. Freud a susținut că primul gând aleatoriu este o continuare uitată a unei amintiri. Cu toate acestea, mai târziu, el a făcut o rezervare că acest lucru nu este întotdeauna cazul. Uneori, gândul care apare la un pacient nu este identic cu ideile uitate, din cauza stării mentale a pacientului.

Freud a mai susținut că prin vise, prezența unei vieți mentale intense a fost găsită în adâncul creierului. Dar analiza visului în sine presupune o căutare a conținutului ascuns în el, un adevăr inconștient deformat care este ascuns în fiecare vis. Și cu cât visul este mai confuz, cu atât este mai mare importanța conținutului ascuns pentru subiect. Un astfel de fenomen este numit prin limbajul rezistenței psihanalizei și sunt exprimate chiar și atunci când individul, având un vis, nu dorește să interpreteze imaginile de noapte care locuiesc în mintea sa. Prin rezistență, inconștientul definește barierele de a se proteja. Visele exprimă dorințe ascunse prin simboluri. Gândurile ascunse, transformându-se în simboluri, devin acceptabile pentru conștiință, în urma cărora devine posibil să depășească cenzura.

Anxietatea lui Freud a fost considerată ca un sinonim pentru starea afectivă a psihicului - frică , căreia i s-a oferit o secțiune specială în lucrarea introducerii lui Sigmund Freud în psihanaliză. În general, conceptul psihanalitic distinge trei forme de anxietate, și anume, realist, nevrotic și moral. Toate cele trei forme au drept scop avertizarea unei amenințări sau pericol, dezvoltarea unei strategii comportamentale sau adaptarea la circumstanțele amenințatoare. În situații de confruntare internă, „eu” formează apărări psihologice, care sunt tipuri speciale de activitate mentală inconștientă, care permit cel puțin temporar să ușureze confruntarea, să amelioreze stresul, să scape de anxietate distorsionând situația reală, modificând atitudinile față de circumstanțele amenințatoare, înlocuind percepțiile realității. în anumite condiții de viață.

Teoria psihanalizei

Conceptul psihanalizei se bazează pe conceptul potrivit căruia motivația comportamentului uman nu este practic realizată și nu este evidentă. La începutul secolului al XX-lea, Z. Freud a dezvoltat un nou model structural al psihicului, care a permis în alt aspect să ia în considerare confruntarea internă. În această structură, el a identificat trei componente, denumite: „ea”, „I” și „superego”. Polul de acționări ale individului este numit „el”. Toate procesele din ea apar inconștient. Din „IT” se naște și se formează în interacțiune cu mediul înconjurător
„Eu”, care este un set complex de identificări cu alte „eu”. Pe suprafața conștientă, planurile preconștiente și inconștiente, „eu” funcționează și efectuează apărare psihologică.

Toate mecanismele de protecție au fost inițial destinate să adapteze subiecții la cerințele mediului extern și la realitatea internă. Dar, din cauza tulburărilor în dezvoltarea psihicului, astfel de metode naturale și convenționale de adaptare în limitele familiei pot deveni ele însele cauza unor probleme grave. Toată protecția, împreună cu slăbirea impactului realității, o deformează și ea. În cazul în care astfel de curbururi sunt prea masive, metodele de protecție adaptivă sunt transformate într-un fenomen psihopatologic.

„Eu” este considerată regiunea de mijloc, teritoriul pe care două realități se intersectează și se suprapun între ele. Una dintre cele mai importante funcții ale sale este testarea realității. „Eu” se confruntă invariabil cu cerințe dificile și ambigue care provin din „IT”, mediul extern și „super-I”, „I” este obligat să găsească compromisuri.

Orice fenomen psihopatologic este o soluție de compromis, o dorință nereușită de auto-vindecare a psihicului care a apărut ca răspuns la durerea cauzată de confruntarea intrapsihică. „SUPER-I” este un depozit de precepte și idealuri morale, implementează mai multe funcții semnificative în reglementarea mentală, și anume controlul și auto-observarea, încurajarea și pedeapsa.

E. Fromm a dezvoltat o psihanaliză umanistă cu scopul de a extinde granițele învățăturii psihanalitice și de a sublinia rolul factorilor economici, sociologici și politici, circumstanțe religioase și antropologice în formarea personalității.

Psihanaliza lui Fromm este scurtă: el și-a început interpretarea personalității cu o analiză a circumstanțelor vieții unui individ și modificarea lor, începând din Evul Mediu și sfârșind cu secolul XX. Conceptul psihanalitic umanist a fost dezvoltat pentru a rezolva principalele contradicții ale existenței umane: egoism și altruism, posesie și viață, „libertate de” negativ și „libertate pentru”.

Erich Fromm a susținut că ieșirea din faza de criză a civilizației moderne constă în crearea așa-numitei „societăți sănătoase”, bazată pe credințele și orientările moralei umaniste, restabilirea armoniei dintre natură și subiect, personalitate și societate.

Erich Fromm este considerat fondatorul neo-freudianismului - o direcție care a câștigat distribuție, în principal în Statele Unite. Proponenții neo-freudianismului au combinat psihanaliza freudiană cu doctrinele sociologice americane. Printre cele mai cunoscute lucrări despre neo-freudianism, se poate distinge psihanaliza lui Horney. Urmașii neo-freudianismului au criticat puternic lanțul de postulate ale psihanalizei clasice cu privire la interpretarea proceselor care au loc în interiorul psihicului, dar au salvat în același timp cele mai importante componente ale teoriei sale (conceptul de motivație irațională a subiecților).

Neo-freudiții au subliniat studiul relațiilor interpersonale pentru a găsi răspunsuri la întrebări despre existența unei persoane, despre stilul de viață propriu al unei persoane și despre ceea ce trebuie să facă.

Psihanaliza lui Horney constă din trei strategii fundamentale de comportament pe care un individ le poate folosi pentru a rezolva un conflict de bază. Fiecare strategie are o anumită orientare de bază în relațiile cu alți actori:

- strategia de mișcare către societate sau orientare către indivizi (corespunde unui tip de personalitate conformă);

- strategia de mișcare împotriva societății sau orientarea împotriva subiecților (corespunde unui tip de personalitate ostil sau agresiv);

- o strategie de mișcare din societate sau orientare de la indivizi (corespunde unui tip de personalitate detașat sau separat).

Un stil de interacțiune orientat individual este caracterizat prin legătură, nesiguranță și neputință. Astfel de oameni sunt guvernați de convingerea că, dacă un individ dă înapoi, el nu va fi atins.

Tipul conform are nevoie de dragoste, protecție și îndrumare. De obicei, se leagă pentru a evita sentimentele de singurătate, de lipsă de valoare sau de neputință. În spatele lor amabilitatea poate sta o nevoie suprimată de comportament agresiv.

Stilul de comportament orientat împotriva subiecților este caracterizat prin dominare, agresivitate și exploatare. Persoana acționează pe baza credinței că are putere, așa că nimeni nu o va atinge.

Tipul ostil este de părere că societatea este agresivă, iar viața este o luptă împotriva tuturor. De aici, tipul ostil ia în considerare fiecare situație sau orice relație din poziția pe care o va avea de la ea.

Karen Horney a susținut că acest tip este capabil să se comporte corect și într-o manieră prietenoasă, dar, în același timp, în final, comportamentul său este întotdeauna orientat către câștigarea puterii asupra mediului. Toate acțiunile sale vizează creșterea propriului statut, autoritate sau satisfacția ambițiilor personale. Astfel, această strategie relevă nevoia de a exploata mediul, de a primi recunoaștere și entuziasm social.

Tipul izolat folosește o instalație de protecție - „Nu-mi pasă” și este ghidat de principiul că, dacă se îndepărtează, nu va suferi. Următoarea regulă este tipică pentru acest tip: în niciun caz nu trebuie permis să se poarte pe sine. Și indiferent ce este în joc - fie despre relațiile de dragoste, fie despre muncă. Drept urmare, ei își pierd interesul real pentru mediu și sunt legați de plăcerile superficiale. Pentru această strategie, dorința de solitudine, independență și autosuficiență este inerentă.

Introducând această separare a strategiilor comportamentale, Horney a menționat că conceptul de „tipuri” este utilizat în concept pentru a simplifica desemnarea indivizilor caracterizați prin prezența anumitor trăsături de caracter.

Regia psihanalitică

Cel mai puternic și divers curent în psihologia actuală este direcția psihanalitică, al cărei fondator este psihanaliza freudiană. Cele mai cunoscute lucrări în direcția psihanalitică sunt psihanaliza individuală Adler și psihanaliza analitică Jung.

Alfred Adler și Carl Jung au susținut în scrierile lor teoria inconștientului, dar au căutat să limiteze rolul impulsurilor intime în interpretarea psihicului uman. Drept urmare, inconștientul a dobândit un conținut nou. Potrivit lui A. Adler, conținutul inconștientului a fost căutarea puterii ca instrument care compensează sentimentul de inferioritate.

Psihanaliza lui Jung pe scurt: G. Jung a înrădăcinat conceptul de „inconștient colectiv”. El a considerat că psihicul inconștient este saturat cu structuri care nu pot fi dobândite individual, ci sunt un dar al strămoșilor îndepărtați, în timp ce Freud credea că fenomenele anterior stoarse din conștiință pot intra în psihicul inconștient al subiectului.

Jung dezvoltă în continuare conceptul celor doi poli ai inconștientului - colectiv și personal. Stratul superficial al psihicului, care acoperă toate conținuturile care au o legătură cu experiența personală, și anume, amintirile uitate, dorințele și dorințele înlocuite, impresiile traumatice uitate, Jung a numit inconștientul personal. Depinde de istoria personală a subiectului și poate fi trezit în fantezii și vise. El a numit inconștientul colectiv psihicul inconștient superpersonal, care include impulsuri, instincte, care în persoană reprezintă o creatură naturală și arhetipuri în care se găsește sufletul uman. Inconștientul colectiv conține credințe naționale și rasiale, mituri și prejudecăți, precum și o anumită moștenire care a fost dobândită de la animale de către oameni. Instinctele și arhetipurile joacă rolul de regulator al vieții interioare a unei persoane. Instinctul determină comportamentul specific al subiectului, iar arhetipul determină formarea specifică a conținutului conștient al psihicului.

Jung a identificat două tipuri umane: extrovertit și introvertit. Primul tip este caracterizat printr-o orientare exterioară și entuziasm pentru activitatea socială, iar cel de-al doilea este caracterizat printr-o orientare internă și focalizare pe unitățile personale. Ulterior, Jung a numit astfel de impulsuri ale subiectului termenul „libido” așa cum a făcut Freud, dar Jung nu a identificat conceptul de „libido” cu instinctul sexual.

Astfel, psihanaliza lui Jung este o completare a psihanalizei clasice. Filosofia lui Jung a psihanalizei a avut un impact destul de grav asupra dezvoltării ulterioare a psihologiei și psihoterapiei, alături de antropologie, etnografie, filozofie și ezoterism.

Adler, transformând postulatul inițial al psihanalizei, a evidențiat ca factor de dezvoltare personală un sentiment de inferioritate cauzat, în special, de defecte fizice. Ca răspuns la astfel de senzații, o dorință pare să o compenseze, pentru a obține superioritate față de ceilalți. Sursa nevrozei, în opinia sa, este ascunsă în complexul de inferioritate. El a fost în dezacord fundamental cu afirmațiile lui Jung și Freud despre prevalența instinctelor personale inconștiente ale comportamentului uman și ale personalității sale, care se opun individului față de societate și îl înstrăinează.

Psihanaliza lui Adler pe scurt: Adler a argumentat că un sentiment de comunitate cu societatea, care stimulează relațiile sociale și se concentrează pe alți subiecți, este forța principală care determină comportamentul uman și determină viața unui individ și nu arhetipuri sau instincte înnăscute.

Cu toate acestea, există ceva în comun, care leagă cele trei concepte ale psihanalizei individuale a lui Adler, teoria psihanalitică analitică a lui Jung și psihanaliza clasică a lui Freud - toate aceste concepte susțineau că individul are o anumită natură internă, unică, care îi afectează formarea personalității. Doar Freud a dat un rol decisiv motivelor sexuale, Adler a remarcat rolul intereselor sociale, iar Jung a acordat o importanță decisivă tipurilor de gândire primare.

Un alt urmăritor convins al teoriei psihanalitice a lui Freud a fost E. Berne. Pe parcursul dezvoltării ulterioare a ideilor psihanalizei clasice și a dezvoltării unei metodologii pentru tratamentul afecțiunilor neuropsihiatrice, Bern s-a concentrat pe așa-numitele „tranzacții” care constituie fundamentul relațiilor interpersonale. Psihanaliza Byrne: El a examinat cele trei stări ale ego-ului, și anume copilul, adultul și părintele. Berne a sugerat că în procesul oricărei interacțiuni cu mediul înconjurător, subiectul este întotdeauna într-una din aceste condiții.

Introducere în psihanaliza Bernei - această lucrare a fost creată pentru a explica dinamica psihicului individului și pentru a analiza problemele cu care se confruntă pacienții. Spre deosebire de colegii psihanaliști, Bern a considerat că este important să aducă analiza problemelor de personalitate în istoria vieții părinților și a altor strămoși.

O analiză a soiurilor de „jocuri” utilizate de indivizi în comunicarea zilnică este dedicată introducerii Bernei în psihanaliză.

Metode de psihanaliză

Conceptul psihanalitic are propriile sale tehnici de psihanaliză, care include mai multe etape: producția de material, etapa de analiză și alianța de lucru. Principalele metode pentru producerea materialului includ asocierea gratuită, reacția de transfer și rezistența.

Metoda de asociere gratuită este tehnica de diagnostic, de cercetare și terapeutică a psihanalizei freudiene clasice. Se bazează pe utilizarea gândirii asociative pentru a înțelege procesele mentale profunde (în principal inconștiente) și utilizarea ulterioară a datelor obținute pentru a corecta și vindeca tulburările mentale funcționale prin conștientizarea clienților despre sursele problemelor, cauzelor și naturii lor. O caracteristică a acestei metode este considerată a fi o luptă direcționată în comun, semnificativă și intenționată a pacientului și terapeutului împotriva sentimentelor de disconfort mental sau de boală.

Metoda constă în a pronunța de către pacient orice gânduri care îi vin în cap, chiar dacă astfel de gânduri sunt absurde sau obscene. Eficacitatea metodei depinde, în cea mai mare parte, de relația care a apărut între pacient și terapeut. La baza unei astfel de relații se află fenomenul de transfer, care constă în transferarea subconștientă a pacientului a proprietăților părinților către terapeut. Cu alte cuvinte, clientul transferă terapeutului sentimentele trăite de acesta față de subiecții din jur în perioada de vârstă fragedă, cu alte cuvinte, își proiectează dorințele și relațiile copilăriei timpurii asupra altei persoane.

Procesul de înțelegere a relațiilor cauzale în timpul psihoterapiei, transformarea constructivă a atitudinilor și credințelor personale, precum și renunțarea la vechi și formarea de noi tipuri de comportament sunt însoțite de anumite dificultăți, rezistență și opoziție din partea clientului. Rezistența este un fenomen clinic recunoscut care însoțește orice formă de psihoterapie. Înseamnă dorința de a nu răni conflictul inconștient, ceea ce creează un obstacol în calea oricărei încercări de identificare a adevăratelor surse ale problemelor de personalitate.

Freud a considerat că rezistența este o contracarare, oferită inconștient de client încercărilor de a recrea „complexul aglomerat” din mintea lui.

Etapa de analiză conține patru etape (confruntare, interpretare, clarificare și elaborare), care nu merg neapărat secvențial unul după altul.

O altă etapă psihoterapeutică importantă este alianța de lucru, care este o relație relativ sănătoasă, rezonabilă între pacient și terapeut. Permite clientului să lucreze în mod corespunzător într-o situație analitică.

Metoda de interpretare a viselor este căutarea de conținut ascuns, un adevăr inconștient deformat care se ascunde în spatele fiecărui vis.

Psihanaliza modernă

Psihanaliza modernă a devenit un domeniu al conceptelor lui Freud. Reprezintă teorii și metode în continuă evoluție menite să deschidă cele mai intime aspecte ale naturii umane.

Peste o sută de ani de existență, învățăturile psihanalitice au suferit multe modificări cardinale. Pe baza teoriei monoteiste a lui Freud, a fost creat un sistem complex care acoperă o varietate de abordări practice și puncte de vedere științifice.

Psihanaliza modernă este un set de abordări legate de un subiect comun de analiză. Acest subiect este latura inconștientă a ființei mentale a subiecților. Scopul general al scrierilor psihanalitice este de a elibera indivizii de o varietate de limite inconștiente care generează chinuri și blochează dezvoltarea progresivă. Inițial, dezvoltarea psihanalizei a avut loc exclusiv ca metodă de vindecare a nevrozei și de predare despre procesele inconștiente.

Psihanaliza modernă identifică trei domenii care sunt interconectate, și anume conceptul psihanalitic, care constituie fundamentul pentru o varietate de abordări practice, psihanaliză aplicată care vizează studierea fenomenelor culturale și rezolvarea problemelor sociale și psihanaliza clinică menită să ofere asistență psihologică și psihoterapeutică în cazurile de dificultăți personale sau tulburări neuropsihice.

Dacă în timpul operei freudiene, conceptul de unități și teoria conducerii sexuale infantile au fost deosebit de răspândite, astăzi psihologia ego-ului și conceptul de relații obiect sunt liderul incontestabil în domeniul ideilor psihanalitice. Alături de aceasta, tehnicile psihanalizei sunt în continuă transformare.

Practica psihanalitică modernă a depășit cu mult tratamentul afecțiunilor nevrotice. În ciuda faptului că simptomatologia nevrozei, ca mai înainte, este considerată un indiciu pentru utilizarea tehnicii clasice a psihanalizei, învățământul psihanalitic modern găsește modalități adecvate de a ajuta indivizii cu o varietate de probleme, variind de la dificultăți psihice cotidiene și care se termină cu tulburări mentale severe.

Cele mai populare ramuri ale teoriei psihanalitice moderne sunt psihanaliza structurală și neo-freudianismul.

Psihanaliza structurală este o direcție a psihanalizei moderne bazată pe simțul limbajului pentru evaluarea inconștientului, caracterizarea subconștientului și pentru tratamentul bolilor neuropsihiatrice.

Neo-freudianismul este denumit și direcția în teoria psihanalitică modernă, care a apărut pe fundamentul implementării postulatelor lui Freud despre motivația emoțională inconștientă pentru activitățile subiecților. De asemenea, toți adepții neo-freudianismului erau uniți de dorința de a regândi teoria lui Freud în direcția sociologizării sale mai mari. Deci, de exemplu, Adler și Jung au respins biologismul, instinctivismul și determinismul sexual al lui Freud și au acordat, de asemenea, o importanță mai mică inconștientului.

Dezvoltarea psihanalizei a dus, prin urmare, la apariția a numeroase modificări care au schimbat conținutul conceptelor cheie ale conceptului lui Freud. Cu toate acestea, toți adepții psihanalizei sunt legați de recunoașterea judecății „conștientului și inconștientului”.