Structura de personalitate . O personalitate este un sistem stabil cu caracteristici sociale complet individuale, psihologice, sociale. Psihologia, ca știință, are în vedere doar trăsături psihologice care formează structura personalității. Conceptul și structura personalității este o problemă controversată între mulți psihologi, unii consideră că este complet imposibil de structurat și raționalizat într-un fel, în timp ce alții, dimpotrivă, prezintă noi teorii ale structurii personalității. Dar totuși există anumite caracteristici care sunt oricum, dar ele există, și ar trebui descrise.

Caracterul este o componentă esențială a personalității, demonstrează toate relațiile umane din lume. Atitudine față de alte personalități, față de un anumit obiect, situație și, în general, de toată realitatea care îl înconjoară.

Temperamentul este o manifestare a proprietăților dinamice ale proceselor mentale umane.

Abilitățile sunt un set de caracteristici tipologice individuale care contribuie la manifestarea succesului într-o anumită activitate.

Orientarea personalității determină înclinațiile și interesele sale în cadrul unui subiect de activitate. Calitățile voluntare reflectă dorința, la un moment dat, de a vă interzice și de a permite ceva.

Emoționalitatea este o componentă importantă a structurii personalității, cu ajutorul ei o persoană își exprimă atitudinea față de ceva, o anumită reacție.

Motivația umană este un set de motive care determină comportamentul uman. Un rol important în personalitate îl au atitudinile și valorile sociale. Societatea le percepe în primul rând și își determină atitudinea față de individ. Această listă de caracteristici nu este exhaustivă, în diferite teorii ale personalității, se pot găsi proprietăți suplimentare evidențiate de diferiți autori.

Structura psihologică a personalității

Structura personală în psihologie se caracterizează prin anumite proprietăți psihologice, fără a afecta într-un mod special relațiile sale cu societatea și întreaga lume.

Structura personalității în psihologie este succintă. În psihologia personalității se disting mai multe componente.

Prima componentă a structurii este direcționalitatea. Structura de orientare acoperă atitudini, nevoi, interese. Orice componentă a orientării determină activitatea unei persoane, adică îndeplinește un rol de conducere, iar toate celelalte componente se bazează pe el, se ajustează. De exemplu, o persoană poate avea nevoie de ceva, dar el, de fapt, nu are niciun interes pentru un anumit subiect.

A doua componentă a structurii este abilitățile. Aceștia oferă unei persoane posibilitatea de a se realiza într-o anumită activitate, de a obține succesul și noi descoperiri în ea. Abilitățile care alcătuiesc focusul unei persoane care determină activitatea sa principală.

Caracterul, ca manifestare a comportamentului personalității, este a treia componentă a structurii. Caracterul este o astfel de proprietate care se observă cel mai ușor, de aceea, o persoană este uneori judecată pur și simplu prin caracterul său, fără a ține cont de abilități, motivație și alte calități. Caracterul este un sistem complex care include sfera emoțională, abilități intelectuale, calități volitive, calități morale care determină în principal acțiunile.

O altă componentă este un sistem de autoreglare . Autocontrolul unei persoane asigură o planificare adecvată a comportamentului, corectarea acțiunilor.

Procesele mentale sunt de asemenea incluse în structura personalității, ele reflectă nivelul activității mentale, care este exprimat în activitate.

Structura socială a personalității

Atunci când determinăm o personalitate în sociologie, ea nu trebuie redusă doar la latura subiectivă, principala structură este calitatea socială. Prin urmare, o persoană trebuie să determine proprietățile sociale obiective și subiective care își modelează funcționalitatea în activități care depind de influența societății.

. Structura personalității în sociologie este succintă . Constituie un sistem de proprietăți ale individului , care sunt formate pe baza diverselor sale activități, care este influențat de societate și de acele instituții sociale în care este inclus individul.

Structura personalității în sociologie are trei abordări ale desemnării.

În cadrul primei abordări, o persoană are următoarele substructuri: activitate - acțiuni intenționate ale unei persoane în raport cu un anumit obiect sau persoană; cultura - norme sociale și reguli prin care o persoană este ghidată în acțiunile sale; memoria este totalitatea tuturor cunoștințelor dobândite de ea în experiența de viață.

A doua abordare dezvăluie structura personalității în astfel de componente: orientări valorice, cultură, statuturi sociale și roluri.

Dacă combinăm aceste abordări, atunci putem spune că o personalitate din sociologie reflectă anumite proprietăți ale unui personaj pe care le dobândește în procesul de interacțiune cu societatea.

Structura de personalitate a lui Freud

Structura personalității în psihologia freudiană are trei componente: Ono, Eo și Super Ego.

Prima componentă a lui Ono este cea mai veche substanță inconștientă care transportă energia umană, care este responsabilă de instincte, dorințe și libido. Acesta este un aspect primitiv, care acționează pe principiile atracției și plăcerii biologice, atunci când tensiunea unei dorințe susținute este descărcată, ea se realizează prin fantezii sau acțiuni reflexe. Nu cunoaște granițe, deci dorințele sale pot deveni o problemă în viața socială a unei persoane.

Eul este conștiința care îl controlează. Eul satisface dorințele lui Ono, dar numai după analizarea circumstanțelor și a condițiilor, astfel încât aceste dorințe, după ce s-au eliberat, nu contravin regulilor societății.

Eul Super este un recipient al principiilor, regulilor și tabuurilor morale și etice ale unei persoane, pe care este ghidat în comportament. Se formează în copilărie, la aproximativ 3-5 ani, când părinții sunt implicați cel mai activ în creșterea unui copil. Anumite reguli au fost fixate în orientarea ideologică a copilului și îl completează cu propriile sale norme, pe care le dobândește în experiența de viață.

Pentru o dezvoltare armonioasă, toate cele trei componente sunt importante: Eul și Eul Super trebuie să interacționeze în mod egal. Dacă oricare dintre substanțe este prea activă, atunci echilibrul este perturbat, ceea ce poate duce la abateri psihologice.

Datorită interacțiunii celor trei componente, sunt dezvoltate mecanisme de protecție. Principalele: negație, proiecție, substituire, raționalizare, formarea reacțiilor.

Negarea suprima impulsurile interne ale personalității.

Proiecție - atribuirea către alții a propriilor lor vicii.

Înlocuirea înseamnă înlocuirea unui obiect inaccesibil, dar dorit cu alt obiect, mai acceptabil.

Cu ajutorul raționalizării, o persoană poate da o explicație rezonabilă a acțiunilor sale. Formarea unei reacții este o acțiune folosită de o persoană, datorită căreia el face o acțiune opusă impulsurilor sale interzise.

Freud a evidențiat două complexe în structura personalității: Edipo și Electra. Potrivit acestora, copiii își văd părinții ca parteneri sexuali și sunt gelosi pe celălalt părinte. Fetele percep mama ca pe o amenințare, pentru că petrece mult timp cu tatăl ei, iar băieții sunt geloși pe mama lor la tată.

Structura de personalitate a lui Rubinstein

Potrivit lui Rubinstein, o persoană are trei componente. Prima componentă este focalizarea. Structura de orientare constă din nevoi, credințe, interese, motive, comportament și viziune asupra lumii. Orientarea unei persoane își exprimă conceptul de sine și esența socială, orientează activitatea și activitatea unei persoane, indiferent de condițiile specifice de mediu.

A doua componentă este cunoștințele, abilitățile și mijloacele de bază de activitate pe care o persoană le dobândește în procesul de activitate cognitivă și obiectivă. Prezența cunoștințelor ajută o persoană să navigheze bine în lumea exterioară, abilitățile asigură executarea anumitor activități. Aptitudinile ajută la obținerea de rezultate în noi domenii de activitate obiectivă, putând fi transformate în abilități.

Individual - proprietățile tipologice alcătuiesc a treia componentă a personalității, se manifestă prin caracter, temperament și abilități care asigură individualitatea unei persoane, unicitatea personalității sale și determină comportamentul.

Unitatea tuturor substructurilor asigură funcționarea adecvată a unei persoane în societate și sănătatea mintală a acesteia.

De asemenea, la oameni, este posibil să se determine anumite niveluri de organizare care îl exercită ca subiect al vieții. Nivelul de viață - include experiența unei vieți trăite, standardele morale, viziunea asupra lumii. Nivelul personal este format din trăsături individuale-caracteristice. Nivelul mental este format din procese mentale și activitatea și specificul acestora.

În Rubinstein, o personalitate se formează prin interacțiunea cu lumea și societatea. Nucleul personalității include motive ale acțiunilor conștiente, dar, de asemenea, o persoană are motive inconștiente.

Structura de personalitate a lui Jung

Jung distinge trei componente: conștiința, inconștientul individual și inconștientul colectiv. La rândul său, conștiința are două substructuri: persoana care exprimă „eu” uman pentru ceilalți și sinele real, care este egoul.

În structura conștiinței, persoana este cel mai superficial nivel (arhetipul conformității). Această componentă a structurii personalității include roluri sociale și statuturi prin care o persoană este socializată în societate. Acesta este un fel de mască pe care o persoană o pune atunci când interacționează cu oamenii. Cu ajutorul unei persoane, oamenii atrag atenția asupra lor și îi impresionează pe ceilalți. În spatele semnelor exterioare, simboluri de acoperire cu haine, accesorii, o persoană își poate ascunde adevăratele gânduri, se ascunde în spatele proprietăților exterioare. Simbolurile care confirmă statutul social, de exemplu, o mașină, haine scumpe, o casă, au și ele un loc important. Astfel de semne pot apărea în vise simbolice ale unei persoane îngrijorate de statutul său, când visează, de exemplu, la lucrul pe care se teme să-l piardă în viața reală, îl pierde într-un vis. Pe de o parte, astfel de vise contribuie la creșterea anxietății, fricii, dar, pe de altă parte, acționează astfel încât o persoană începe să gândească altfel, începe să ia mai în serios lucrul pierdut într-un vis pentru a-l păstra în viață.

Eul este nucleul personalității în structura sa și combină toate informațiile cunoscute unei persoane, gândurile și experiențele sale și este acum conștient de sine, de toate acțiunile și deciziile sale. Eul oferă un sentiment de conectare, integritatea a ceea ce se întâmplă, persistența activității mentale și continuitatea fluxului de sentimente și gânduri. Eul este un produs al inconștientului, dar este cea mai conștientă componentă, deoarece acționează pe baza experienței personale și pe baza cunoștințelor dobândite.

Inconștientul individual este gânduri, experiențe, credințe, dorințe care anterior erau foarte relevante, dar după ce le experimentează, o persoană le șterge din conștiința sa. Astfel, s-au estompat în fundal și au rămas în principiu uitați, dar este imposibil să le stoarceți, astfel încât inconștientul este un depozit pentru toate experiențele, cunoașterea inutilă și le transformă în amintiri care uneori vor ieși. Inconștientul individual are mai multe componente ale arhetipurilor: umbra, anima și animus, sinele.

O umbră este o dublă personalitate întunecată, proastă, conține toate dorințele vicioase, sentimentele rele și ideile imorale, pe care persoana le consideră foarte joase și încearcă să privească mai puțin la umbra sa, pentru a nu-și înfrunta deschis viciile. Deși umbra este elementul central al inconștientului individului, Jung spune că umbra nu este stoarsă, ci un sine uman diferit. Personalitatea nu ar trebui să ignore umbra, ar trebui să-și accepte latura întunecată și să poată evalua trăsăturile sale bune în conformitate cu cele negative care se ascund în umbră.

Arhetipurile reprezentând începuturile femeilor și bărbaților sunt anima, care este reprezentată de bărbați, animus - de femei. Animus înzestra femeile cu trăsături masculine, de exemplu, voință mai fermă, raționalitate, caracter puternic, anima le permite uneori bărbaților să arate slăbiciuni, instabilitate de caracter, iraționalitate. Această idee se bazează pe faptul că în organismele ambelor sexe există hormoni de sex opus. Prezența unor astfel de arhetipuri ușurează bărbații și femeile să găsească un limbaj comun și să se înțeleagă reciproc.

Principalul dintre toate arhetipurile inconștiente individuale este sinele. Acesta este nucleul unei persoane în jurul căreia se adună toate celelalte componente și se asigură integritatea persoanei.

Jung a spus că oamenii confundă sensul ego-ului și sinelui și acordă mai multă importanță ego-ului. Dar sinele nu poate avea loc până când nu se ajunge la armonia tuturor componentelor personalității. Sinele și ego-ul pot exista împreună, dar indivizii au nevoie de o anumită experiență pentru a realiza o legătură puternică între ego și sine. Obținând acest lucru, persoana devine cu adevărat holistică, armonioasă și realizată. Dacă o persoană a încălcat procesul de integrare a personalității sale, acest lucru poate duce la nevroză. Și în acest caz, ei folosesc psihoterapia analitică, concentrată pe optimizarea activităților conștientului și inconștientului. Principalul obiectiv al psihoterapiei este de a lucra cu „extragerea” din complexul emoțional inconștient și de a lucra cu acesta, astfel încât o persoană să o regândească și să privească lucrurile diferit. Când o persoană este conștientă de acest complex inconștient, este pe calea recuperării.

Structura personalității conform lui Leontyev

Conceptul și structura personalității din A. N. Leontyev depășește planul relațiilor cu lumea. În spatele definiției sale, personalitatea este o altă realitate individuală. Acesta nu este un amestec de trăsături biologice, ci este o unitate socială foarte organizată a trăsăturilor. O persoană devine o persoană în procesul vieții, anumite acțiuni, datorită cărora câștigă experiență și socializează. Personalitatea este experiența în sine.

O persoană nu este o persoană complet, așa cum este cu toți factorii săi biologici și sociali. Există caracteristici care nu sunt incluse în personalitate, dar până acum nu s-a manifestat dinainte este greu de spus. Personalitatea apare în procesul relațiilor cu societatea. Când apare o personalitate, putem vorbi despre structura ei. Întreaga personalitate este o unitate conectată, holistică, independentă de individul biologic. Individul este o unitate a proceselor biologice, biochimice, sisteme de organe, funcțiile lor, nu joacă un rol în socializarea și realizările individului.

Personalitatea, ca unitate non-biologică, apare în decursul vieții și într-o anumită activitate. Prin urmare, obținem structura individului și o structură de personalitate independentă.

O persoană are o structură ierarhică a factorilor formați din cursul istoric al evenimentelor. Se manifestă prin diferențierea diferitelor tipuri de activități și restructurarea lor, în cadrul procesului existând conexiuni secundare, superioare.

Persoana din spatele lui A. N. Leontyev este caracterizată ca o mare varietate a relațiilor reale ale subiectului care îi determină viața. Această activitate este temelia. Dar nu toată activitatea umană îi determină viața și își construiește o personalitate din el. Oamenii fac multe acțiuni și fapte diferite, care nu sunt direct legate de dezvoltarea structurii personalității și pot fi pur și simplu externe, nu afectează o ființă cu adevărat umană și nu contribuie la structura ei.

Al doilea, prin care se caracterizează personalitatea, este nivelul de dezvoltare a relațiilor acțiunilor secundare între ele, adică formarea de motive și ierarhia lor.

A treia caracteristică care notează o personalitate este un tip de structură, poate fi mono-vertex, poli-vertex. Nu orice motiv pentru o persoană este obiectivul vieții sale, nu este apogeul său și nu poate rezista la întreaga încărcare a vârfului personalității. Această structură este o piramidă inversată, unde vârful, împreună cu obiectivul de viață principal, se află în partea de jos și suportă întreaga sarcină care este asociată cu atingerea acestui obiectiv. În funcție de obiectivul principal de viață stabilit, va depinde dacă poate rezista la întreaga structură și la activitățile conexe și la experiența acumulată.

Motivul principal al personalității ar trebui definit în așa fel încât să păstreze întreaga structură pe sine. Motivul definește activitatea, pe baza acesteia, structura personalității poate fi definită ca o ierarhie a motivelor, un design stabil al principalelor acțiuni motivaționale.

AN Leontyev identifică încă trei parametri de bază în structura personalității: lățimea relațiilor umane cu lumea, nivelul ierarhizării lor și structura comună. Psihologul a subliniat, de asemenea, un aspect interesant al teoriei, ca a doua naștere a personalității și o analiză a ceea ce i se întâmpla în acest moment. O persoană își stăpânește comportamentul, se formează noi modalități de soluționare a conflictelor motivaționale, care sunt asociate cu conștiința și proprietățile volitive. A rezolva conflictul și a acționa ca un mecanism de mediere atunci când stăpânirea comportamentului poate fi un astfel de motiv ideal care este independent și care se află în afara vectorilor câmpului extern, care este capabil să subordoneze acțiuni cu motive externe antagonice. Doar în imaginație o persoană poate crea ceva care îl va ajuta să-și stăpânească propriul comportament.

Structura personalității în conformitate cu Platonov

În K. K. Platonov, o persoană are o structură ierarhică în care există patru substructuri: condiționare biologică, forme de afișare, experiență socială și orientare. Эта структура изображена в форме пирамиды, фундамент в которой образуют биохимические, генетические и физиологические особенности индивида, как организма, в общем те свойства, которые дают жизнь и поддерживают жизнедеятельность человека. К ним причисляют такие биологические признаки, как пол, возраст, патологические изменения, зависящие от морфологических изменений мозга.

Второй подструктурой являются формы отражения, зависящие от психических познавательных процессов — внимания, мышления, памяти, ощущений и восприятия. Их развитость дает человеку больше возможностей быть активнее, наблюдательнее и лучше воспринимать окружающую действительность.

В третьей подструктуре находятся социальные особенности человека, его знания, навыки, которые он приобрел в личном опыте через общение с людьми.

Четвертую подструктуру образует направленность человека. Она определяется через убеждения, мировоззрение, желания, стремления, идеалы и влечения человека, которые он использует в произведении, работе или любимом занятии.